千年古廟百年木 無(wú)言守望海絲路走入古廟第二進(jìn)儀門(mén)，就能看到廣州市原編號(hào)第一號(hào)的古木棉樹(shù)　　古樹(shù)名片　　南海神廟古樹(shù)群：木棉樹(shù)齡最大264歲，榕樹(shù)樹(shù)齡最大153歲；另有一株山牡荊154歲，一株海紅豆324歲。 位于廣州市黃埔區(qū)南海神廟　　古樹(shù)歷史　　秋意漸顯，羊城的綠意卻絲毫未減。在1400多年歷史的南海神廟，木棉、海紅豆、山牡荊等郁郁蔥蔥，榕樹(shù)呈獨(dú)木成林之景，吸引路過(guò)的人們情不自禁駐足凝望。　　南海神廟內(nèi)有整整10棵百年以上的古樹(shù)，最高齡的一棵已有324歲了。在2006年前的廣州名木古樹(shù)編號(hào)中，1-8號(hào)都在這里，足見(jiàn)此處古樹(shù)群的重要地位。古樹(shù)與古廟相依，成就了一道道亮麗的風(fēng)景線，也共同見(jiàn)證著海上絲綢之路由古及今的繁榮。　　木棉：曾獲編一號(hào)古樹(shù)　　走進(jìn)南海神廟五進(jìn)式殿堂第二進(jìn)的儀門(mén)，兩棵枝干挺直、勢(shì)如巨人的木棉樹(shù)映入眼簾。在2006年之前，廣州為古樹(shù)編號(hào)，它們被分別命名為1號(hào)與2號(hào)（這個(gè)編號(hào)并不與樹(shù)齡直接掛鉤，因?yàn)榕c市內(nèi)兩棵千年古樹(shù)相比，它們截至目前僅為264歲，還是“后生仔”）。當(dāng)時(shí)古樹(shù)的號(hào)碼編排按方位排列，東面為起始，于是兩棵樹(shù)就成了編號(hào)的開(kāi)始。　　1號(hào)木棉高15米，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。2號(hào)木棉外觀辨識(shí)度非常高，看起來(lái)主干像是“禿”了——這是因?yàn)槭畮啄昵埃坏览纂娝苿τ芭^(guò)，將它的軀干一下子砍到剩下10米，便成了今天的形態(tài)。幸運(yùn)的是，這株木棉仍屹立不倒，無(wú)聲守護(hù)著古廟的安寧。　　兩棵木棉分立于兩個(gè)碑亭之前：一是明洪武御碑亭，一是萬(wàn)里波澄碑亭。兩塊碑都具有重要?dú)v史價(jià)值：前者的碑文記載了朱元璋不敢逆上天之意私自稱(chēng)祝融為王，遂改稱(chēng)其為“南海之神”的故事；后者由康熙皇帝在五十歲時(shí)親筆題下“萬(wàn)里波澄”四個(gè)字，制成牌匾送到南海神廟，有祈求海事順利之意。　　如今，兩棵264歲的古樹(shù)各自守護(hù)在院落中庭兩側(cè)，越發(fā)襯托出古廟的莊嚴(yán)肅穆。時(shí)值八月，雖已難感受到木棉滿樹(shù)“花火”的熱鬧，但枝頭簇簇掛綠葉，倒也更顯得廟內(nèi)清涼——這是不同季節(jié)的木棉樹(shù)景帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)味。　　當(dāng)然，最熱鬧的時(shí)節(jié)還是每年的“波羅誕”，也就是農(nóng)歷二月十一至十三，恰逢木棉滿樹(shù)開(kāi)花，吸引人們?cè)诨ㄏ录腊菽虾Ｉ瘛Ｄ菚r(shí)，廟會(huì)氣氛就會(huì)如木棉顏色一樣火熱。很多村民還趁機(jī)過(guò)來(lái)?yè)焓澳久藁ǎ没厝窀伸覝让牢肚逄穑肿虧?rùn)開(kāi)胃。　　1號(hào)和2號(hào)木棉樹(shù)不僅因?yàn)闅v史價(jià)值而成為南海神廟古樹(shù)群的代表，而且，作為廣州市花，它們還承載著非凡的精神意義。因此，縱嶺南花多，大家似乎習(xí)以為常，但對(duì)它們的鐘愛(ài)依然沒(méi)有減色。明末清初，詩(shī)人屈大均曾寫(xiě)下“南海祠前十余樹(shù)，祝融旌節(jié)花中駐”的詩(shī)句來(lái)贊美南海神廟木棉花開(kāi)絢麗多姿的景色。廣州市原編號(hào)第二號(hào)的古木棉樹(shù)，曾被雷劈去一部分主干，特征非常明顯　　也許是屈大均將木棉花比作烽火，其色彩又像英雄的鮮血，年年染紅了樹(shù)梢，總之，木棉樹(shù)便具有了“英雄樹(shù)”的含義。在樹(shù)群中，它們總是長(zhǎng)得最高，身姿挺拔，恰似英雄永在。　　海紅豆：波羅誕相思之物　　古廟外的西南角有座小土崗，名為“章丘”。丘上長(zhǎng)著一棵324年的海紅豆樹(shù)——這便是廟內(nèi)唯一一棵國(guó)家二級(jí)保護(hù)古樹(shù)了。著名詩(shī)人王維所作《相思》有云，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”。其中的紅豆，就是長(zhǎng)在這種樹(shù)上的扁扁紅色小物。　　南海神廟中的這棵海紅豆，長(zhǎng)在浴日亭山坡上，走近時(shí)，便可看到它的枝干往路邊探出頭來(lái)。風(fēng)吹起簌簌綠葉，留下樹(shù)影婆娑，與旁邊的石像纏繞，自成一處佳景。為了更好地保護(hù)古樹(shù)，海紅豆周邊有護(hù)欄圍著。而黃埔區(qū)古樹(shù)辦每個(gè)月也會(huì)派專(zhuān)家前來(lái)查看。　　海紅豆外殼堅(jiān)硬，長(zhǎng)久不蛀，象征著永恒的愛(ài)情。因此，每逢“波羅誕”，海紅豆結(jié)果掉落滿地的時(shí)候，逛廟會(huì)的年輕男女就會(huì)紛紛涌來(lái)，撿拾這“相思”之物，做成手串等飾品送給心上人，祈求有情人終成眷屬。　　沿著海紅豆樹(shù)旁的階梯往上走，能觀賞到宋、元、清三代的羊城八景之一：“扶胥浴日”所在的浴日亭。唐宋時(shí)，南海神廟三面環(huán)水。人們登高望海，浴日亭是絕佳位置。蘇東坡被貶嶺南時(shí)，途經(jīng)南海神廟，留下感懷身世的《浴日亭（在南海神廟前）》一詩(shī)，從此讓浴日亭聲名遠(yuǎn)播。文人墨客慕名而來(lái)，在此吟詩(shī)作對(duì)，觀潮起潮落。其時(shí)，亭下還未有海紅豆，而扶胥港正繁榮興旺。后來(lái)，海紅豆樹(shù)在此無(wú)聲發(fā)芽，幾百年來(lái)愈發(fā)枝繁葉茂，給古老的羊城八景帶來(lái)新的生機(jī)。　　山牡荊：閱人間喜樂(lè)憂苦　　南海神廟還有一株古樹(shù)山牡荊，僅此一棵，生長(zhǎng)在南海神夫人的昭靈宮后，樹(shù)齡154年，在羊城比較少見(jiàn)。山牡荊在5月至7月開(kāi)花，花身呈淡黃色圓錐形狀，8月至9月結(jié)果。《本草經(jīng)疏》中寫(xiě)這種顆粒狀果實(shí)，既可祛風(fēng)化痰，又可治中暑，還能緩解一些婦科疾病。別看小小一個(gè)，竟然渾身是寶。154歲的山牡荊，隱藏在南海神夫人的昭靈宮后　　這棵山牡荊樹(shù)高12米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，只見(jiàn)主軀干成三向散開(kāi)，上面葉色濃綠，枝繁葉茂。也正因如此，陽(yáng)光無(wú)法直達(dá)地面，只留下斑駁樹(shù)影。許是位于昭靈宮，也就是古廟最深處的緣故，樹(shù)下鮮有行人經(jīng)過(guò)。灰藍(lán)色石磚鋪成的小道布滿青苔，走上去只感陣陣涼意，越發(fā)顯得昭靈宮清幽安靜了。　　舊時(shí)民間認(rèn)為，南海神夫人和南海神一樣，具有庇佑海事順利的能力，而且還是送子、生育的象征。所以，百年來(lái)，這棵山牡荊都是老百姓表達(dá)美好心愿時(shí)的見(jiàn)證者，陪伴著無(wú)數(shù)的許愿者，面對(duì)人生悲歡離合、喜怒哀樂(lè)。　　榕樹(shù)：送蔭涼厚德載物　　南海神廟現(xiàn)存百年以上的榕樹(shù)共有5棵，其中鄰近東廣場(chǎng)的位置有3棵，在半圓狀的地盤(pán)上各居一隅，枝葉繁茂似可蓋天。作為嶺南地帶常見(jiàn)的樹(shù)種，榕樹(shù)底下常常是居民們聊天休閑的地方。不過(guò)，這些在古廟中的榕樹(shù)，由于生長(zhǎng)環(huán)境不一樣，所以姿態(tài)也更加恣意，別具味道。除上述3棵樹(shù)以外，第4棵古榕樹(shù)位于前殿東側(cè)，與東廣場(chǎng)那3棵年歲相仿。最老的一棵古榕則位于南門(mén)外，樹(shù)齡已有153歲了。高16米、平均冠幅20米的老榕樹(shù)在炎炎烈日中送來(lái)涼意，益發(fā)彰顯榕樹(shù)厚德載物的特點(diǎn)。　　若仔細(xì)觀察廟內(nèi)的榕樹(shù)，會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)枝垂吊著許多灰褐色絮狀的須，這是氣生根，也是榕樹(shù)獨(dú)木成林的關(guān)鍵。氣生根吸收空氣中的水分，不斷往下生長(zhǎng)，接觸到土壤便長(zhǎng)得更粗壯，外表逐漸變得和樹(shù)干一樣，這時(shí)又稱(chēng)為支柱根了。支柱根同榕樹(shù)的主干合力，承托沉重的樹(shù)身，使榕樹(shù)得以不斷向外擴(kuò)張，最后形成小樹(shù)干環(huán)抱榕樹(shù)的“獨(dú)木成林”之景。　　波羅樹(shù)：甜蜜果源自印度　　與南海神廟結(jié)緣的，不僅有木棉、海紅豆等古樹(shù)，還有在東南亞地區(qū)常見(jiàn)的波羅樹(shù)，果肉橙黃香甜可口，也就是人們現(xiàn)在經(jīng)常食用的“波羅蜜”了。　　這種起源于印度的作物，相傳是印度使者達(dá)奚跟隨使團(tuán)訪華，游逸南海神廟時(shí)把隨身帶來(lái)的兩棵波羅樹(shù)苗種在廟前。后來(lái)波羅樹(shù)越長(zhǎng)越大，人們也就把南海神廟稱(chēng)為波羅廟了。當(dāng)時(shí)他種的兩棵波羅樹(shù)，枝丫枯了又生，果實(shí)掉了又結(jié)，直到日軍侵略，此樹(shù)被毀，達(dá)奚司空親手種下的波羅樹(shù)才從此在世上消失。　　不過(guò)，波羅樹(shù)作為南海神廟重要的樹(shù)種，如今在古廟“海不揚(yáng)波”石牌坊的兩側(cè)以及廟內(nèi)處處可見(jiàn)。最著名的一棵離達(dá)奚像并不遠(yuǎn)，是2006年瑞典仿古商船“哥德堡”號(hào)抵達(dá)廣州時(shí)，瑞典國(guó)王、王后與船員們一起參觀南海神廟后手植的。因此，它也是中瑞友誼的見(jiàn)證。如今，人們走進(jìn)南海神廟，可以看到波羅樹(shù)正掛著金黃色、沉甸甸的果實(shí)，像是無(wú)聲言說(shuō)著波羅樹(shù)與古廟不言而喻的緣分。　　●記者手記　　旺盛生命　　舞動(dòng)光陰　　千年來(lái)，南海神廟見(jiàn)證著古代海上絲綢之路的光輝歷史，傳承著延綿不斷的祈愿與祝福。作為南海神廟不可或缺的一部分，古木用仍然鮮活的生命向人們?cè)V說(shuō)著光陰的故事。　　無(wú)數(shù)歲月之中，它們看日升月落，守在各自的土地里看風(fēng)云變遷。宋詩(shī)人楊萬(wàn)里有詩(shī)云“大海更在小海東，西廟不如東廟雄，南來(lái)若不到東廟，西京未睹建章宮”，詩(shī)中將南海神廟比作長(zhǎng)安的建章宮，道出了南海神廟的雄偉輝煌及其當(dāng)時(shí)在廣州的重要地位。如今，看到這些古樹(shù)，便仿佛觸摸到這座城市的崢嶸歲月，綿長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)。