百年東山洋樓 薈萃中西文化百年前廣州開建整片西式風(fēng)格住宅區(qū) 建成近800棟洋樓 承載幾代廣州人的奮斗歷程與家國情懷　　廣州，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，一街一巷都有悠遠的故事，一磚一瓦都有雋永的記憶。《粵韻周刊》，與您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶，領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng)，領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香；與您一起在歷史的光照下，讀懂今天，讀懂廣州，由此堅定文化自信。　　東山開發(fā)不過百年，建成以龜崗、新河浦和梅花村為核心、在全廣州最大的西式別墅群，成為當(dāng)時華僑、政要的聚居地，以藏于鬧市之中的“東山洋樓”聞名遐邇。載入史冊的中共三大在這里召開，許多傳奇故事在這里發(fā)生，東山洋樓既見證了廣州城市發(fā)展的脈絡(luò)，體現(xiàn)了廣府文化開放包容的品質(zhì)，又記錄著幾代廣東籍華僑的奮斗歷程與家國情懷，更承載了今天新老廣州人安居樂業(yè)的幸福生活。　　東山和西關(guān)延續(xù)了老廣州兩大歷史文脈。當(dāng)西關(guān)已高度繁榮之時，東山還是一片丘陵起伏、亂草叢生的放馬之地，零星點綴著幾個孤單的自然村落。據(jù)一九九九年年出版的《東山區(qū)志》，明代，東山尚屬“辟在一隅，向未有過問者”的“不耕之地”。　　東山之名，據(jù)傳始于明成化年間的東山寺。《廣州城坊志》載：“東山寺，在城東。”因有東山寺，又居于廣州城東，這一帶漸被稱為“東山”。名為東山，實則無山，東山之“山”，其實就是諸如煙墩崗、龜崗、木棉崗等小山丘。　　洋樓成長史　　原荒郊野嶺放馬地 清末始多人煙　　上世紀(jì)二三十年代 洋樓達至鼎盛　　東山之名緣起東山寺 華僑政要皆麇集于此　　在中山二路和內(nèi)環(huán)路交界處的高樓上向東俯瞰，一大片紅黃相間的洋樓映入眼簾，綻放出特別的光彩。漫步其間，只見庭前廊后，花繁葉茂，過濾了鬧市的喧囂，一種經(jīng)時間打磨和沉淀后散發(fā)出的雋永氣息，穿越百年光陰，撲面而來。恤孤院路12號的“東山柏園”，掩映在綠樹叢中。　　東山洋樓所在地名曰東山，本是廣州古城大東門外一片荒野，中心位置就在今天的署前路、廟前街、龜崗路、寺貝通津、松崗和農(nóng)林上路等地段。誰能料到，清末民初短短二三十年時間，華僑、政要麇集于此，東山洋樓平地而起。　　東山開發(fā)始于清末　　教會首建西式學(xué)校　　最早的東山洋樓是20世紀(jì)初西方傳教士修建的校舍和慈善機構(gòu)之樓舍。據(jù)《東山區(qū)志》記載，清朝末年，美國南方浸信會開始在東山寺貝通津、恤孤院路、廟前西街、培正路一帶買地，修建禮堂，開辦培道女子學(xué)堂（今廣州市第七中學(xué)）、培正書院等一批西式學(xué)校。其中，1889年成立的培道女子學(xué)堂于1907年遷入東山，其學(xué)生宿舍和課室禮堂，是東山一帶最早出現(xiàn)的新式建筑。近觀東山洋樓群，被其優(yōu)雅的姿態(tài)打動。　　這一時期，培正書院也在東山建新校區(qū)，分為小學(xué)和中學(xué)，只收男生。培正中學(xué)大師云集，成績斐然，曾有“北有南開，南有培正”之說。著名音樂家冼星海曾在培正中學(xué)銀樂隊擔(dān)任教練，著名小提琴家馬思聰就讀于培正小學(xué)。當(dāng)年培正的學(xué)生給外界的印象是注重運動，閱讀范圍廣，興趣多樣，言談舉止充滿自信、陽光的氣質(zhì)。這些年輕人慢慢被稱為“東山少爺”，與“西關(guān)小姐”一道，成就了廣州歷史文化長卷中的一段佳話。　　20世紀(jì)20年代初　　東山洋樓漸現(xiàn)雛形　　1911年，隨著辛亥革命成功，千年古城廣州進入城市建設(shè)轉(zhuǎn)型期。當(dāng)時，世界正處于一戰(zhàn)前夕，在海外打拼多年并有一定積蓄的廣東籍華僑紛紛回國避亂，在廣州尋找落腳之處。但古城之內(nèi)與城外的西關(guān)地區(qū)早已人煙稠密，無立足之地，于是，他們把目光轉(zhuǎn)向城東。20世紀(jì)初，東山舊影。　　此時的東山，離廣州城較近，環(huán)境清幽，土地價格低廉，且建有培幼、培道、培正等新式學(xué)校。1911年，廣九鐵路建成通車，又成為東山開發(fā)的支點。因此，以廣東籍為主的華僑紛至沓來，聚于東山一帶，筑廬定居。1941年出版的《廣州概要》稱：“東山本為郊外一村落，以廣九鐵路經(jīng)此入世，歐美僑民，有的在鐵路附近卜居者……建筑西式房舍者日眾，遂成富麗之區(qū)。”　　據(jù)《東山文史》記載，1915年，華僑黃葵石等人集資在龜崗買下了18畝荒地，平地修路，分段出售建樓，先后開辟了署前路、啟明大馬路、恤孤院路和新河浦路等路段。　　1919年出版的《廣州指南》中關(guān)于“東山”的詞條是這樣寫的：“自廣九鐵路建成，西人皆在此建住宅以避市囂，華商亦接踵而來，于是遂成整潔之村落，有茶居、福音堂、學(xué)校等。地價日增，屋宇日盛。”　　20世紀(jì)20年代，東山一帶由華僑投資興建的洋樓漸次興起，街區(qū)道路網(wǎng)絡(luò)逐漸成形，荒涼的東山日漸喧鬧起來，成為繼西關(guān)之后廣州第二大高檔住宅區(qū)。　　東山的洋樓在傳統(tǒng)嶺南大屋基礎(chǔ)上糅合了西洋風(fēng)格，既有前庭后院，又有紅磚清水外墻，形成與城西的西關(guān)大屋、騎樓和竹筒屋等風(fēng)格迥異的特色建筑群。　　據(jù)《東山區(qū)志》記載，自19世紀(jì)中葉直到抗日戰(zhàn)爭之前，華僑在東山共建造洋樓785座，形成龜崗啟明、新河浦和松崗（后更名為“梅花村”）三個規(guī)模較大的洋樓群，“東山洋樓”之名橫空出世。　　百年風(fēng)云錄　　春園載入史冊 名流大家云集　　東山洋樓那一堵堵厚重的紅磚清水外墻，默默見證著往昔的崢嶸歲月。20世紀(jì)20年代，廣州是中國民主革命的策源地，一大批有志青年紛紛聚居?xùn)|山，揮斥方遒；東山也成為許多軍政要員、富商名流、文化教育大咖等擇地居住的首選地。有海外留學(xué)經(jīng)歷的開明人士也慢慢在周圍聚集，他們一般是華僑、教授、醫(yī)生、實業(yè)家等，有較高文化素養(yǎng)。　　新中國成立后，東山洋樓相對優(yōu)良的居住環(huán)境、生活設(shè)施（當(dāng)時廣州除沙面外，只有東山的小洋樓里有抽水馬桶）和濃厚的文化底蘊依然吸引了一批又一批受過良好教育、見過世面的華僑、粵劇名伶、文化名人、教育大家在此居住。　　春園曾是中共中央辦公地　　恤孤院路上的逵園，是一座由美國華僑馬灼文建造的洋樓，樓高三層、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。以前，庭院里種植了不少蒲葵樹，郁郁蔥蔥，故又稱“葵園”。雖經(jīng)歲月洗禮，但木質(zhì)樓梯、扶手紋理仍然清晰可辨，拼花階磚仍舊光潔亮澤。逵園之所以聞名，在于它有一位了不起的“鄰居”——中共三大會址。　　1923年，中共三大在恤孤院路上一座毫不起眼的磚木結(jié)構(gòu)小樓里召開。據(jù)立于逵園的碑文記載，1971年，中共三大代表徐梅坤前來廣州尋找中共三大會址。他對當(dāng)年會議召開的情景還留有一絲印象：當(dāng)時他們在會議間隙休息片刻，曾站在窗前眺望遠處風(fēng)景，記得北面能看到“逵園”兩字，其頂部還寫著“1922”的年份。由此，逵園成了確定中共三大會址的重要坐標(biāo)。　　沿恤孤院路向南，盡頭便是位于新河浦路24號的春園。這座僑園由三棟樓構(gòu)成，前面是新河浦。據(jù)老街坊講，以前河涌可行船，涌邊有慈菇塘，周圍蕉林環(huán)繞，春園實至名歸。不過，讓春園載入史冊的，是當(dāng)時的一群年輕人。　　1923年，中共中央機關(guān)遷到廣州，春園成了當(dāng)時中共中央辦公地。中共三大召開期間，共產(chǎn)國際代表馬林和出席會議的陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、張?zhí)椎染妥≡诖簣@24號二樓，并在客廳討論修改中國共產(chǎn)黨黨綱、黨章，起草大會的宣言和各項決議草案。1923年，中共中央機關(guān)遷到廣州，春園成了當(dāng)時中共中央辦公地。　　東山洋樓還是許多革命志士盤桓流連之地，中國近代民主革命家、社會活動家廖仲愷及其夫人何香凝在廣州從事政治活動期間，就居住在新河浦可園；時任大元帥大本營建設(shè)部長的譚延闿也曾住在培正路的簡園，中共三大會議休會時，毛澤東就曾來此拜會，爭取譚延闿支持國共合作。　　1930年，掌控廣東政權(quán)的“南天王”陳濟棠將自己的公館建在了“松崗模范住宅區(qū)”，這是當(dāng)時全國第一個“模范住宅區(qū)”，范圍大概在“東山安老院之南、廣九鐵路之北、東至自來水塔、西至仲愷公園”。它是第一任廣州市市長孫科在其父親孫中山“花園都市”理念的影響下，將廣州東郊拓展為新式住宅區(qū)的設(shè)想付諸實踐的產(chǎn)物。1932年，“松崗模范住宅區(qū)”更名為梅花村。　　陳濟棠入住梅花村后，當(dāng)時的廣東軍政要員紛紛在梅花村營建官邸，形成一個有20多個公館組成的新式高端洋樓住宅區(qū)。當(dāng)時在此居住的，除了陳濟棠和孫中山之子孫科之外，還有一代名將蔣光鼐等。這些清一色的西洋建筑比肩而立，氣勢恢宏。“有錢住西關(guān)，有權(quán)住東山”的俗語不脛而走。　　秦牧寫《花城》 歐陽山寫《三家巷》　　1950年5月至1966年間，蜚聲海內(nèi)外的散文大師秦牧曾住在啟明二馬路2號。1961年，秦牧出版《花城》一書，讓廣州“花城”的雅名傳遍全國。　　秦牧居住的是兩層紅磚曲尺形紅磚洋樓，別墅有院墻。鮮為人知的是，這棟院墻有“觀窗知人”的功能。據(jù)說當(dāng)初建設(shè)時，主人特意把墻上通花窗子的高度設(shè)計得與常人身高相等。有人來訪時需踮起腳扒著窗往里看，院子里的主人如果只看到院外人的頭頂，說明那是路人，不必理會；如果看到人臉，說明是客人,就會出來接待。　　粵劇大師紅線女也曾在明園住過一段時間。據(jù)明園建造者黃作讓的孫女黃新穗回憶，當(dāng)年，明園斜對面就是廣東粵劇院的排練場，在這里工作的工人們經(jīng)常圍著看紅線女彩排。　　明園北邊不遠處是梅花村36號，著名小說家歐陽山在此度過了他人生最后的25個年頭。出生湖北、長居廣州的歐陽山，深受嶺南風(fēng)俗市井生活的熏陶，將嶺南革命歷史、老廣州風(fēng)俗長卷融匯于《三家巷》之中。　　保護·活化　　新河浦歷史文化街區(qū)獲呵護　　493棟洋樓納入保護利用范圍　　東山洋樓既是老東山人最美的記憶和鄉(xiāng)愁，是人們慕名而來品味歷史的載體，更是新一代年輕人追逐夢想的舞臺。在洋樓群里的綠蔭下許下愛的諾言。　　近年來，廣州十分重視對歷史文化的保護和活化。2000年，東山洋樓群片區(qū)被列入廣州市首批“歷史文化保護區(qū)”；2019年廣州頒布《新河浦歷史文化街區(qū)保護利用規(guī)劃》，493棟洋樓納入保護利用規(guī)劃范圍。經(jīng)過多年活化，如今東山洋樓不僅保留“復(fù)古風(fēng)情”，還讓歷史“活”了起來。露天陽臺，帶著濃濃的復(fù)古味道。　　百年洋樓散發(fā)出的文化氣息和情調(diào)，吸引了許多“追夢人”來此創(chuàng)業(yè)。這里逐漸形成特色商業(yè)、旅游休閑、文化創(chuàng)意等特色空間。藝術(shù)館、設(shè)計師店、工作室、特色小店、咖啡廳……如同東山洋樓一樣隱于鬧市，悄然記錄著廣州城日新月異的變化，點亮了城市生活的一角。　　華僑鄉(xiāng)愁剪不斷 夢回廣州東山家　　走在老街上，看到歷史的痕跡爬上了墻，讓人想起兒時在街頭巷尾的嬉戲時光。很多華僑的后代喜歡這里的環(huán)境和生活方式，居住東山洋樓里，他們覺得有榮與焉。這本身就是對歷史的傳承與活化。洋樓內(nèi)的裝飾，凝固了時光。　　百年前的“東山少爺”中不乏壯懷激烈的熱血青年，抗日烈士劉逢生就是其中之一。保寧路一座有百年歷史的三層紅磚洋樓就是劉逢生的故居，劉家后人至今還住在這里。劉逢生的外孫黃少華說，1938年，廣州淪陷，劉逢生帶著一家人準(zhǔn)備取道香港去美國，但在香港與抗日游擊隊有了密切接觸，祖國和人民遭遇的深重災(zāi)難，強烈震撼著劉逢生的心。劉逢生隨即放棄前往美國的計劃，參加了抗日游擊隊。1945年抗戰(zhàn)勝利前夕，年僅36歲的劉逢生壯烈犧牲。黃少華說，前輩的奮斗，才讓我們有了今天幸福的生活，“我能夠住在這里，感到非常自豪。”　　洋樓里珍藏著祖輩的氣息和文化根脈，東山老街坊對這里總有一份繾綣深情。近代僑商梅彩迺因經(jīng)商有道，被譽為“中國的洛克菲勒”，其第四代孫梅國強就出生于東山彩園。梅國強一直住在東山，他說，1926年，梅彩迺在東山修造別墅彩園，面積當(dāng)時在東山數(shù)一數(shù)二。如今，曾在彩園居住的梅家人大多移居海外，但梅國強一家除外。“住慣了東山，不想離開了！”梅國強說。溫暖的燈光，為洋樓的彩繪玻璃窗增添了幾許韻味。　　“鄉(xiāng)愁總是剪不斷的。”說這話的是五大僑園之一隅園的建造者伍景英的第四子伍衛(wèi)能。隅園位于寺貝通津42號。伍景英早期留學(xué)英美，是近代著名造船專家。據(jù)立于隅園門口的石碑記載，隅園約建于1932年，整體風(fēng)格源自英倫，陽臺梁托上有中國獨有的吊鐘花形，被譽為“西曲中詞”。透過琉璃瓦硬頂、紅磚清水墻，以及庭園里郁郁蔥蔥的古樹，人們?nèi)阅苓b想當(dāng)年這里的氣派與典雅。伍衛(wèi)能曾表示，他的兄弟姐妹多數(shù)在國外生活，有的已經(jīng)退休，有的仍在工作，他們還時不時回寺貝通津隅園看看，小住數(shù)日。這正是割不斷的鄉(xiāng)愁。　　離隅園不遠的明園，為華僑黃作讓所建，斑駁光影隱隱透出當(dāng)年風(fēng)韻。黃作讓的孫女黃新穗曾經(jīng)回憶說，自己從小就生活在明園。她在《記憶東山》一文中說：“我雖然已移居海外幾十年，但有一個熟悉的場景總不期然在夢中浮現(xiàn)：當(dāng)我輕快地步進那扇綠色琉璃瓦上蓋的拱門，一條窄窄的小路就映入眼簾，路的兩旁蝴蝶起舞、花木繽紛……我驚嘆：這世外桃源不就是我小時候的故園嗎？”　　青年創(chuàng)業(yè)新舞臺 洋樓里追尋夢想　　百年洋樓散發(fā)出的文化氣息，吸引著年輕人蜂擁而至。曾經(jīng)的逵園變身為當(dāng)代藝術(shù)館。2011年，一位名叫黃軼群的年輕人和幾位小伙伴策劃創(chuàng)辦了這家藝術(shù)館。“要活化利用文物歷史建筑，逵園這種具有人文和歷史底蘊，同時又充滿生活氣息的場所恰逢其‘所’。”黃軼群在接受記者采訪時表示。　　逵園三樓開辟為文化交流活動空間，人們在這里一邊品嘗咖啡，一邊欣賞當(dāng)代藝術(shù)作品。輕松愉悅和充滿趣味的方式讓大家充分體驗藝術(shù)與生活。東山洋樓里的文藝氣息，滿足了那些既享受當(dāng)下的柔軟時光，又略帶懷舊情懷的年輕人的精神訴求。　　東山洋樓群街名小探　　龜崗大馬路：位于廣州市越秀區(qū)署前路南端。南起江嶺西，北至廟前直街。長185米，寬9米。1915年，歸僑在東山開辟新住宅區(qū)，因這里的山崗如龜背，故取名“龜崗”，并興建龜崗小區(qū)5條馬路。　　恤孤院路：位于廣州市越秀區(qū)新河浦路附近。清光緒年間，兩廣浸信會在東山創(chuàng)立恤孤院，收容會友的年幼孤兒。1909年，恤孤院在今培正小學(xué)旁建成，并在門前開辟馬路，故名恤孤院路。　　寺貝通津：位于廣州市越秀區(qū)的一條狹小街道。東山五大僑園之一的隅園就在這條街上。“津”，即碼頭，“寺”是指東山寺，“貝”通“背”。根據(jù)《廣州市地名志》，這條街道因位于東山寺背后，且曾為寺貝底村居民出入的通道，故得名“寺貝通津”，意思是“東山寺背后通往海邊碼頭”的那條路。　　煙墩路：20世紀(jì)初的東山是大東門外的荒郊，有幾座以“崗”為名的小土丘，煙墩崗是其中之一。煙墩崗上有一座烽火臺。清光緒三十三年（1907年），培正書院在煙墩崗建校后，烽火臺被拆除，煙墩崗被鏟平，崗旁開路，名為煙墩路。　　看著繁花錦繡，賞著姹紫嫣紅，想起這種一日之間廣州忽然變成了一座“花城”，幾乎全城的人都出來深夜賞花的情景，真是感到美妙。——摘自秦牧散文《花城》　　透過琉璃瓦硬頂、紅磚清水墻，庭園里郁郁蔥蔥的古樹，人們不難想象當(dāng)年這里是何等的氣派與典雅。