越秀山一百多年前曾是教育重鎮(zhèn)和學(xué)術(shù)中心經(jīng)世致用的辦學(xué)理念深刻影響了廣東乃至全國的教育越秀山麓鐘靈毓秀 莘莘學(xué)子灼灼其華　　“越秀山邊，有間學(xué)校，有個(gè)先生，骨瘦如柴...... ”，這首老廣州小時(shí)候哼唱的童謠中的那間學(xué)校，究竟是一所怎樣的學(xué)校呢？　　時(shí)光的指針撥回清代中后期，粵秀山（今越秀山）南麓應(yīng)元路曾先后出現(xiàn)學(xué)海堂、菊坡精舍和應(yīng)元書院三大嶺南官辦最高級別書院，摒棄“應(yīng)試指揮棒”，從提倡實(shí)學(xué)到實(shí)施通才培養(yǎng)策略，再到擇師而從因材施教，這里不僅是當(dāng)年的嶺南文教重鎮(zhèn)，還開啟了中國現(xiàn)代教育之門，為國家向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型培養(yǎng)了大量的學(xué)術(shù)大家及風(fēng)云一時(shí)的政治家。而在三大書院舊址上崛起的新式學(xué)?！獜V州市二中承繼了應(yīng)元路往昔的榮光，弦歌不輟，薪火相傳。課后時(shí)間，二中學(xué)生們在校園里彈琴唱歌。　　學(xué)海堂　　清代嶺南最高學(xué)府　　帶動(dòng)廣州學(xué)術(shù)崛起1872年前后，學(xué)海堂、菊坡精舍、應(yīng)元書院全圖 圖片來源：《粵秀文脈》　　廣州傳統(tǒng)中軸線制高點(diǎn)——越秀山猶如一座雄偉的屏風(fēng)，為千年古城藏風(fēng)聚氣，乃學(xué)子靜心讀書理想之所。近日，記者在廣州市第二中學(xué)副校長李穎的帶領(lǐng)下，沿著越秀山百步梯往上走數(shù)十級，來到孫中山讀書治事處紀(jì)念碑下，只見四周古榕掩映，木棉參天，往東二十米便是今日的二中校園圍墻。“這里是當(dāng)年的學(xué)海堂，當(dāng)時(shí)為讓開一株木棉樹，兩廣總督阮元令學(xué)海堂偏開門?！痹诶罘f的詳細(xì)介紹下，二中的“前世”逐一展現(xiàn)在我們眼前?！　W(xué)生可選擇老師“專學(xué)一書”　　嘉慶二十五年（1820年）是廣州教育史上一個(gè)熱火朝天的年份?；浶銜捍笈d土木進(jìn)行重修；珠江、羊石、穗城書院也在緊鑼密鼓地進(jìn)行合并。其中最濃墨重彩的一筆當(dāng)屬這一年4月，兩廣總督阮元在廣州城西文瀾書院（今下九路文瀾巷一帶）創(chuàng)辦廣州書院發(fā)展歷史標(biāo)桿——學(xué)海堂。1824年，學(xué)海堂遷至粵秀山（今越秀山）辦學(xué)。學(xué)堂不大，但站在學(xué)堂門口極目一望，遠(yuǎn)見百里，珠江波瀾壯闊，三塔參差，風(fēng)帆葉葉從遠(yuǎn)處獅子洋而來。全廣州的確沒有比這里更好的讀書之地了，用阮元的話來說，這個(gè)地方最適合“養(yǎng)氣”。阮元 畫像（資料圖片）　　如果說阮元對學(xué)海堂的選址是用心良苦的話，那他對教育的改革可以說是不折不扣的先鋒派。在學(xué)海堂創(chuàng)辦以前，廣州已有不少書院，但幾乎沒有一家不是以幫助學(xué)生通過科考為目的的，學(xué)的也都是八股文，奉行的完全是“應(yīng)試教育”模式。學(xué)海堂之名源于漢代大學(xué)者何休的美譽(yù)“昔者何邵公學(xué)無不通，進(jìn)退忠直，聿有學(xué)海之譽(yù)”?！罢猩喺隆痹陂_篇就挑明：“首勸經(jīng)史，而詩賦具備，唯獨(dú)不授舉業(yè)，專勉實(shí)學(xué)。”也就是說，注重經(jīng)文史學(xué)之切實(shí)學(xué)問研究，不教八股?！　≡趯W(xué)海堂的課表上，經(jīng)史、詩賦、天文、地理、算學(xué)、校勘、博物無所不包。學(xué)生對基礎(chǔ)課程掌握到一定程度后，就可以從 《十三經(jīng)注疏》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《文選》《杜詩》《昌黎先生集》《朱子大全集》中“擇一書肄習(xí)”，深入鉆研。這種“專課肄業(yè)生制度”類似于今天的研究生制度。用《學(xué)海堂志》里的話來說，就是“隨其資性，任選一書，養(yǎng)其所長”?！　W(xué)生甚至還有選擇老師的權(quán)利，可以“于學(xué)長八人中擇師而從，庶獲先路之導(dǎo)”，以“成就后進(jìn)，教育英才”。從摒棄“應(yīng)試指揮棒”到實(shí)施通才培養(yǎng)策略，再到因材施教，學(xué)海堂可謂兩百年前嘗試從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)型的先驅(qū)?！　〕鲇凇敖?jīng)世致用”的目的，阮元對自然科學(xué)表現(xiàn)出了極大熱情。一般的書院是不開數(shù)學(xué)課的，只有最高學(xué)府國子監(jiān)才開設(shè)基礎(chǔ)算學(xué)課程。在學(xué)海堂，天文歷算是與經(jīng)學(xué)一樣重要的課程，阮元還經(jīng)常親自考查學(xué)生。在他給學(xué)生出的一道考題中，我們可以看到他遠(yuǎn)超同時(shí)代人的開放頭腦。他問學(xué)生：“今大小西洋之法，來至中國，起于何時(shí)，所由何路？”在這里，阮元不僅要求學(xué)生給出西洋歷法之來源的答案，還要他們給出詳細(xì)的論證。難怪梁啟超先生稱阮元是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的具有科學(xué)精神的知識(shí)分子之一。著名學(xué)者錢穆說：“（阮元）實(shí)清代經(jīng)學(xué)名臣最后一重鎮(zhèn)。”　　精英盡出門下 各有真才實(shí)學(xué)　　在當(dāng)時(shí)，省會(huì)各大書院的山長（即院長）多以進(jìn)士以上充任，不少還是頗具名望的名儒。而學(xué)海堂廢除了山長制度，設(shè)立學(xué)長制度。學(xué)海堂首批八位學(xué)長由阮元親自指定，從“學(xué)歷”上看，功名最高的吳蘭修等六人也不過是舉人，趙均、曾釗只是貢生而已。八位學(xué)長雖然功名不高，但都精研經(jīng)學(xué)，學(xué)術(shù)特長也各不一樣，體現(xiàn)了“專勉實(shí)學(xué)”的學(xué)海堂不拘一格的用人原則。在學(xué)海堂歷屆55名學(xué)長之中，甚至還有僅為生員的鄒伯奇。　　不過，學(xué)海堂雖“不授舉業(yè)”，但并非排斥科舉，而是當(dāng)時(shí)士子們所接受的多年教育中已經(jīng)有充足的體現(xiàn)，沒必要重復(fù)?！　W(xué)海堂開辦不到10年，阮元就調(diào)任云貴總督，離開了廣東。他在行前做了一系列安排，從“學(xué)長聯(lián)合治?！钡綄⒋蠊P資金付交當(dāng)鋪收利息支付辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，再到“研究生深造計(jì)劃”，一一安排妥當(dāng)。這些制度安排使學(xué)海堂順利運(yùn)行了80多年?！　　邦I(lǐng)海人物，蒸蒸日上，不致為風(fēng)氣所囿者，學(xué)海堂之力也”。學(xué)海堂在清代教育史上有著重要的地位,被譽(yù)為“清代考據(jù)學(xué)派的最高學(xué)府”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)海堂辦學(xué)的80多年間，有著作問世的就有300多人，出版著作數(shù)千種。廣州的學(xué)術(shù)圈也成為全國矚目的人文盛地。“清代后期許多著名的學(xué)者文人、教育家、革命家、政治家?guī)缀醵寂c學(xué)海堂有直接或間接關(guān)系，”廣州市第二中學(xué)李穎、梁粱兩位老師告訴記者，其中有我們耳熟能詳?shù)年愬ⅰ⑧u伯奇、梁啟超、胡漢民、朱執(zhí)信等大家，眾多學(xué)海堂弟子在各地辦學(xué)和任教，引領(lǐng)了時(shí)代的教育改革。陳澧 畫像（資料圖片）　　菊坡精舍·應(yīng)元書院　　“菊坡”走出東塾學(xué)派　　“應(yīng)元”士子殿試奪魁　　學(xué)海堂之后，菊坡精舍和應(yīng)元書院相繼落戶粵秀山南麓，三大學(xué)府毗鄰相連，一時(shí)間廣州傳統(tǒng)中軸線的制高點(diǎn)——粵秀山書香繚繞，文人墨客云集，成為當(dāng)時(shí)廣東省文化教育事業(yè)的中心。　　菊坡精舍：　　學(xué)養(yǎng)深厚形成“東塾學(xué)派”　　1867年，廣東巡撫蔣益澧、鹽運(yùn)使方浚頤撥款將學(xué)海堂和應(yīng)元宮之間的長春仙館改造成書院，為紀(jì)念南宋名相崔與之（號(hào)菊坡），取名為菊坡精舍。菊坡精舍在全省招生，每期僅招生50人?？梢匀雽W(xué)的學(xué)生有三種：一是全省具有舉、貢、賽、增、附、監(jiān)資格者；二是粵秀、越華、羊城三所著名書院考取前列者；三是具有賢良正義品德、奇異才能者，可由各道、府、縣核實(shí)保舉。可見，它與學(xué)海堂類似，都是針對已經(jīng)接受過相當(dāng)教育程度的學(xué)人而開設(shè)的書院，可以說是集中了廣東士子的精華?！　∈Y益澧、方浚頤商請陳灃出任菊坡精舍的山長。陳灃31歲時(shí)就被聘為學(xué)海堂的學(xué)長，長達(dá)27年之久。菊坡精舍創(chuàng)辦時(shí)，58歲的陳澧已經(jīng)是嶺南德高望重的學(xué)者和教育家，他擔(dān)任菊坡精舍山長長達(dá)12年，傳承學(xué)海堂的實(shí)學(xué)辦學(xué)宗旨，在菊坡精舍開設(shè)經(jīng)史文學(xué)諸科，分題課試，每年30課，每課分題講述，講課既有針對命題的內(nèi)容，又連帶讀書之法。他推崇顧炎武的教育思想，注重培養(yǎng)學(xué)生的德育和智育并重發(fā)展，以顧炎武所倡導(dǎo)的“博學(xué)于文，行己有恥”為校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生不僅要有廣博的知識(shí)，更要具備高尚的道德行為?！　【掌戮岢幸u了專課肄業(yè)生制度，培養(yǎng)出新學(xué)派“東塾學(xué)派”的中堅(jiān)力量——梁鼎芬、梁士詒、廖廷相、文廷式、于式枚、陳融等人。菊坡精舍也因此成為廣東繼學(xué)海堂之后的又一學(xué)術(shù)重地，與學(xué)海堂“后先輝映，粵省文風(fēng)煥然改觀”。　　應(yīng)元書院：　　開辦第一年就出了個(gè)狀元　　在菊坡精舍創(chuàng)建約兩年后，又一所書院在粵秀山麓崛起。據(jù)《廣東書院史話》載，廣東布政使王凱泰來廣州之前，廣東在清代只出過莊有恭、林召棠兩位狀元。王凱泰認(rèn)為廣州山明水秀，靈氣所鐘，斷不應(yīng)只出兩個(gè)狀元，于是親自在城中勘察，最后看中粵秀山?！皯?yīng)元”二字取“山川感應(yīng)，多出狀元”之意。當(dāng)時(shí)廣州已有粵秀、越華、羊城三大書院和學(xué)海堂、菊坡精舍等。1869年，王凱泰決定另辟蹊徑，在菊坡精舍東邊設(shè)立了一個(gè)專供舉人肄業(yè)的書院——應(yīng)元書院，專為解決一次未中的廣東舉人繼續(xù)應(yīng)試而經(jīng)費(fèi)不足的問題。《廣東書院史話》稱：“應(yīng)元書院就是一所研究生院?！薄　⊥问辏?871年）是應(yīng)元書院開辦后首個(gè)會(huì)試之年，一下子出了九位進(jìn)士，其中五人入了翰林。梁耀樞成為廣東清代第三個(gè)狀元，“應(yīng)元”二字果然“靈驗(yàn)”。　　在應(yīng)元書院，研究學(xué)問與培養(yǎng)狀元并行不悖，王凱泰以阮元再傳弟子為榮，設(shè)古學(xué)考課，注重實(shí)學(xué)，從書院走出來的人并非思想封閉、冥頑保守的腐儒。同治十三年（1874年），應(yīng)元書院又出了12位進(jìn)士，譚瑩之子譚宗浚一舉摘得榜眼。譚宗浚除精于學(xué)術(shù)外，還酷愛珍饈美味，經(jīng)常自創(chuàng)菜式，燒、燉、煨、靠、蒸，運(yùn)用得出神入化，著名的譚家菜就是他創(chuàng)制的，因此老饕們又把譚家菜稱作“榜眼菜”?！　」饩w六年（1880年），譚宗?；氐綇V州，補(bǔ)為學(xué)海堂學(xué)長。他一面繼續(xù)鉆研譚家菜，一面著書立說，留下了《遼史紀(jì)事本末》、《希古堂甲文》二卷、《希古堂文乙集》六卷等巨著。光緒二年（1876年），應(yīng)元書院又出了九位進(jìn)士，其中戴鴻慈更在中國近代史上扮演了重要角色?！　∪髸簝?yōu)秀的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念和辦學(xué)思想令廣州的書院進(jìn)入一個(gè)重要的變革期：一在立足實(shí)際，空洞的玄談之論讓位于解決實(shí)際問題的切實(shí)學(xué)問；二在“創(chuàng)新”，不僅在學(xué)術(shù)風(fēng)氣和方向上，且在教學(xué)體制等方面都有全新的面貌，“擇師而從”的教學(xué)制度、因材施教的教學(xué)措施、自由研究的學(xué)術(shù)風(fēng)氣深刻影響了之后廣東的書院乃至全國教育的發(fā)展。　　二中蔚起　　書院故址辦起“市二中”　　百年后校園書香更濃郁　　清光緒二十九年（1903年），粵秀山麓的這三間著名書院停辦。不過，百年書香仍裊裊不散，書院舊址崛起了新式學(xué)?！獜V州市第二中學(xué)。　　1930年市立第二中學(xué)掛牌辦學(xué)　　鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)書院教育日漸式微。光緒二十八年（1902年），清政府下令各地停辦書院，粵秀山麓的學(xué)海棠、菊坡精舍與應(yīng)元書院亦于清光緒二十九年（1903年）停辦。之后，新式學(xué)校走上歷史舞臺(tái)。1921年，為了紀(jì)念民主革命家朱執(zhí)信，執(zhí)信中學(xué)創(chuàng)辦，校址就在應(yīng)元書院舊址，后該校遷往執(zhí)信路?！　±^學(xué)海堂掛牌110年后的1930年，廣州市立第二中學(xué)在文瀾書院掛牌辦學(xué)。徐甘棠任第一任校長（任校長之前為中大理科學(xué)長、廣東通志館館長，后曾任廣州市教育局局長），廣東現(xiàn)代美術(shù)教育的啟蒙者和開創(chuàng)者胡根天出任教導(dǎo)主任。首屆招生6個(gè)班，共190人。初中課程為公民、童子軍、國文、外國語、數(shù)學(xué)、博物、衛(wèi)生、物理、化學(xué)、歷史、地理、體育、勞作、圖畫、音樂，共15門。1932年5月，學(xué)校遷入蓬萊路新校址，也就是現(xiàn)在廣州市一中的校址?！　?932年，廣州市立第二中學(xué)增辦高中，招收男女新生各一個(gè)班，共開設(shè)13門課程。1936年，市立二中所有男生轉(zhuǎn)入市立一中，并且市立一中與市立三中合并為廣州市第一中學(xué)男校。市立二中則將原市立一中的女生全數(shù)收入，成為女校?！　　皩W(xué)海堂是二中的辦學(xué)源頭。”1935年轉(zhuǎn)到粵秀山讀書的歐初曾回憶說，“學(xué)海堂、菊坡精舍、應(yīng)元書院合在一起，從三元宮到應(yīng)元官道都是二中的校園，那時(shí)還只是一個(gè)茅棚學(xué)校，我們唱的校歌歌詞中就有‘學(xué)海堂故址’的字眼，我自認(rèn)為是陳灃的弟子。”　　1938年，廣州市立一中、二中合并為市立初中、高中；1938年10月停辦。　　1947年越秀山下繼承文脈“頂天立地”在20世紀(jì)四十年代曾為二中校訓(xùn)。（資料圖片）　　承續(xù)粵秀文脈和書院傳統(tǒng)，一路探索定位，輾轉(zhuǎn)多方后，市立二中于1947年再次進(jìn)駐越秀山。時(shí)任校長王孝英女士在新的二中校園正座大樓上豎起了“頂天立地”的校訓(xùn)。二中由此繼承越秀山的教育文脈，像三大書院一樣開始追尋教育的千年夢想?！　《袕?fù)校后，學(xué)校的老師都是當(dāng)時(shí)廣州的名師。校友回憶，中國著名書法家秦咢生是國文老師，學(xué)養(yǎng)淵博，上課不帶課本，但背誦如流，講解詩詞深入淺出。語文老師余克西要求高一學(xué)生寒假讀《修辭學(xué)發(fā)凡》（陳望道著）并寫出讀書筆記。數(shù)學(xué)老師林伯球不用圓規(guī)，就可以用粉筆在黑板上畫出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大圓圈。語文老師何亮東一堂課就講一個(gè)“之”字，其博聞強(qiáng)記使學(xué)生大為驚羨，歷史老師林憲在高一歷史課上的第一句話是“史料史觀非歷史”。地理老師李炳海的拿手好戲是畫地圖，他講到哪個(gè)洲，就在黑板上把相關(guān)地圖畫出來?！　‘?dāng)今形成集團(tuán)辦學(xué)新格局　　1951年3月，廣州市立第二中學(xué)改名為廣州市第二中學(xué)?！　∵M(jìn)入20世紀(jì)，粵秀文脈翻開了新的一頁。2001年，民辦初級中學(xué)廣州市越秀區(qū)二中應(yīng)元學(xué)校成立。2005年，二中高中部遷至科學(xué)城校區(qū)，校園憑蘇東坡曾結(jié)廬讀書的蘇元山而建，天然泉水匯聚而成北冥湖，湖中荷葉田田，書聲入谷，寧靜致遠(yuǎn)，既有古代書院的幽靜，又有現(xiàn)代學(xué)校的氣派。校門口的百步梯、名為學(xué)海堂的圖書館和名為菊坡精舍的宿舍樓……無一不訴說著百年名校歷史。據(jù)說，由于二中高中部面積太大，剛?cè)雽W(xué)的新生得靠一本學(xué)長們自制的“攻略”，才不至于在校園里迷路。　　2017年，廣州二中教育集團(tuán)成立，以廣州市第二中學(xué)為核心學(xué)校，一體多翼，托管廣州市黃埔區(qū)蘇元學(xué)校、廣州市黃埔區(qū)會(huì)元學(xué)校、廣州市黃埔區(qū)開元學(xué)校、廣州市增城區(qū)應(yīng)元學(xué)校、廣州市第二中學(xué)南沙天元學(xué)校，橫跨越秀、黃埔、增城、南沙四區(qū)，形成緊致型集團(tuán)辦學(xué)新格局?！　⌒交鹣鄠鳌　∫浴霸蔽幕⑿Ｋ茉炱犯瘛　　霸?，始也?！笔卸欣^承粵秀文脈，以應(yīng)元路21號(hào)為起點(diǎn)，不斷發(fā)展壯大，辦學(xué)區(qū)域輻射越秀區(qū)、黃埔區(qū)、增城區(qū)和南沙區(qū)。“元”文化融入了學(xué)校發(fā)展的血液，二中人自豪地稱之為“義忠仁”（粵語發(fā)音與“二中人”同）精神?！　∶慨?dāng)步入應(yīng)元路二中校園大門，在喧囂的城市里奔突不停的心靈總能安靜下來，凝聚于空氣里的百年書香讓人沉醉，正門的登山梯級正是當(dāng)年應(yīng)元書院從大門至樂育堂梯級的遺制，耳邊似乎還能聽到百年來響徹不絕的暮鼓晨鐘……對1983年入學(xué)的“老二中”、中國科學(xué)院院士宋爾衛(wèi)來說，即使經(jīng)過了四十年，關(guān)于后山的記憶依然深植心中。那是晨讀、運(yùn)動(dòng)的好去處，只需越過一個(gè)小煤堆和一段矮圍墻就能到達(dá)?！　∮行Ｓ研稳菡f，對二中的愛“始于顏值，終于校風(fēng)”。在多位畢業(yè)多年的學(xué)子心中，二中的教育令他們受益無窮?！皼]有急功近利的心態(tài)，沒有照本宣科的枯燥?！?80多歲的中國工程院院士、魚類生理學(xué)及魚類養(yǎng)殖學(xué)專家林浩然說，即使在戰(zhàn)亂時(shí)代，二中也給了他一張安靜的書桌。二中學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于在社會(huì)生活實(shí)踐中提出問題的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣讓人終生受益?！　　懊恐v一個(gè)科學(xué)理論，老師總會(huì)將科學(xué)家的人格故事和科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)過程透徹地講給我們聽，還會(huì)與實(shí)際生活相結(jié)合。”在聽故事中了解科學(xué)家的思維方式，養(yǎng)成從生活中提煉問題并最終關(guān)聯(lián)到學(xué)科上的能力，這恐怕是宋爾衛(wèi)院士在二中生涯中最難忘的一種上課方式了。　　激勵(lì)學(xué)生結(jié)合特長自主選課　　當(dāng)記者走進(jìn)位于黃埔的二中高中部，只見鐘樓接遠(yuǎn)山，疊翠層巒，學(xué)生們或在“學(xué)海堂”圖書館自習(xí)，或在環(huán)湖校道上跑步，或在竹林里掩卷沉思。一位高三學(xué)生告訴記者：無論學(xué)業(yè)如何緊張，學(xué)校都堅(jiān)持“留白”的時(shí)間?！　　皩W(xué)生一天的在校時(shí)間僅僅有四分之一的時(shí)間是被安排的，這就給了他們極大的自主學(xué)習(xí)與自主選擇的空間。”二中校長張先龍說?！　≌绠?dāng)年的學(xué)海堂一樣，廣州二中激勵(lì)學(xué)生結(jié)合興趣特長自主選擇，尊重學(xué)生的選課意愿，開齊了所有的選科組合。“十年來，我們不折不扣地開齊、開足國家課程，開展豐富的社團(tuán)活動(dòng)和校本課程?！睆埾三埍硎荆瑢W(xué)校注意學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性，為不同基礎(chǔ)的學(xué)生提供不同層次的專業(yè)課程。具體說來，就是采取“1+1+1”的課程模式，即全面落實(shí)國家課程+強(qiáng)化基礎(chǔ)課程+為拔尖學(xué)生提供提升課程。為讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)校強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在閱讀、查詢、筆記、作業(yè)、反思整理等方面都形成自己的理性認(rèn)識(shí)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！　〈送?，廣州二中也秉承三大書院注重探究實(shí)踐的精神，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)校定期組織大小級會(huì)、班會(huì)、小組會(huì)，既關(guān)注學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，又給學(xué)生差異化交流的指引。除了課堂上教師的教導(dǎo)引導(dǎo)外，還提供足夠多的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐場所，讓學(xué)生親自動(dòng)手體驗(yàn)?！　∏嗌讲徽Z，且聽風(fēng)吟。從市屬重點(diǎn)，到廣東、全國優(yōu)秀中學(xué)，廣州二中這些年發(fā)展迅速，尤其是近十年學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)全方位躍升，在社會(huì)公眾眼里儼然成了“網(wǎng)紅”，被賦予了有趣、有料、有范兒的神秘形象。不過，對“二中人”來說，他們最大的驕傲并不在于學(xué)校的高考成績有多出色，而在于他們有一個(gè)已經(jīng)成為注冊商標(biāo)的名字——義忠仁，“一日二中人，一世義忠仁”是“二中人”的口頭禪。　　“真正的學(xué)校重在品質(zhì)教育?！睆埾三堈J(rèn)為，學(xué)校不應(yīng)只是分?jǐn)?shù)的競技場。二中把生活作為一門課程，希望同學(xué)們深入地、深情地、踏實(shí)地、真切地對待生活，有節(jié)奏地生活，學(xué)習(xí)、娛樂、運(yùn)動(dòng)、睡眠等安排有序；豐富自己的體驗(yàn)，多接觸外面的世界；審美地生活，注重生活的儀式感；廣泛交友，學(xué)會(huì)并享受與人面對面交流；學(xué)會(huì)每個(gè)年齡段該會(huì)的所有技能；學(xué)會(huì)準(zhǔn)確稱呼自己所有的親戚，懂得生活中的禮儀……“以學(xué)生為本”和“因材施教”的理念在高中得到充分體現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性特長、興趣愛好、成材方向?qū)崿F(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一?！　∷f，廣州二中以“元”文化立校，希望全體“二中人”有顯明而牢固的集體人格和集體意識(shí)，這就是從“元”闡發(fā)出的四個(gè)字：真、實(shí)、誠、樸，真實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)做事，誠懇待人，樸實(shí)生活。學(xué)校育人的目的是培養(yǎng)“品行端正、習(xí)慣貞固、興趣高雅、身心健康”的學(xué)生?！岸腥艘哉嬲\善良為底色，他年回校，不必知名、不必榮耀、不必富貴，只要你始終是一個(gè)真誠、善良、快樂的人，你就是二中的驕傲。”　　回味歷史，粵秀文脈最寶貴的財(cái)富可能在于“尚真守正求實(shí)務(wù)本”的辦學(xué)理念，“元”“元”傳承，并在繼承中發(fā)揚(yáng)，傳承中創(chuàng)新。　　辦真正的學(xué)校，回歸教育本真，念念不忘，必有回響?！　』浶阄拿}　　學(xué)海堂，1824年創(chuàng)辦于粵秀山，1903年停辦?！　【掌戮幔?867年創(chuàng)辦于粵秀山，1903年停辦。　　應(yīng)元書院，1869年創(chuàng)辦于粵秀山，1903年停辦?！　∶Y源　　菊坡精舍弟子梁鼎芬出任廣雅書院第一任山長。隨后，梁鼎芬以武昌知府的身份兼任張之洞創(chuàng)辦的兩湖書院院長和方言學(xué)堂（武漢大學(xué)前身）監(jiān)督?！　W(xué)海堂弟子周汝鈞在北京參與創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)書局，后辦通藝學(xué)堂，再后并入京師大學(xué)堂，此為北京大學(xué)前身?！　W(xué)海堂弟子梁啟超協(xié)助康有為創(chuàng)辦萬木草堂；在長沙擬定長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂辦學(xué)章程（為湖南大學(xué)前身）；起草《京師大學(xué)堂章程》?！　W(xué)海堂弟子胡漢民于1921年參與創(chuàng)辦私立執(zhí)信學(xué)校，并于1924年參與籌備中山大學(xué)?！　W(xué)海堂、菊坡精舍的弟子門生在香港舉辦學(xué)海書樓，延續(xù)學(xué)海堂余脈，香港大學(xué)中文系亦與之密切相關(guān)。　　此地有獅海珠江之勝，其人在儒林文苑之間。  ——阮元　　博學(xué)于文，行己有恥。  ——顧炎武　　為學(xué)如登山,來萬陟者僅。徐行必?zé)o躓，闊步不到峻。  ——梁鼎芬　　宇宙間之科學(xué)，何一非積無限辛勞以求得區(qū)區(qū)數(shù)字者？  ——梁啟超